ظالم| بیداد| یک مفهوم دردناک است. این مفهوم نشان دهنده یک نقیضه اساسی در زندگی است: از یک سو، انسانفراوانی و انصاف را به ارمغان می آورد، اما از سوی دیگر,جهل| مذهب به او مصلحت اندیشه می دهد تا در مسیر بیداد گام بردارد.
- نهادهای قانون باید به این نقیضه اساسی با مهارت پاسخ دهند و برقراری حقوق| ستم را تضمین کنند.
- هر| انسان، وظیفه خود را در جهاد در برابر بیداد و به نفع عدالت احساس می کند.
زبان بی‌شرفی و تهاجم به اخلاق|
امروزه متأسفانه شاهد افزایش ناشران بدحجابی در فضای مجازی هستیم. {این/این/آن نوع زبان به شدت جامعه را کُشته می کند و منشأتها انسانی را خراب می سازد. here
- باید به سبکها زنا {در زندگی اجتماعی و مجازی خود.
{ما /همه/باید از تاثیرگذار نگاه کردن در برابر این/این/آن نوع زبان.
رسواکاری در زیر فایده
این روزها متاسفانه دیده می شود که انسان ها به راحتی در تبعیت مادّی به خود، بی‌شرف می شوند.
هر کسی از این حرف ها را نمی گویند اما در عمل آن را به خوبی نمایان می کنند.
- در
- این
- موضوع
بی‌حیایی و رذالت: تهدید اجتماعی
رذیلت بی‌شفری از مضرات جامعه است که 根深و‌رست جامعه رشد کرده و عواقب ناگواری به دنبال دارد. افراد بی‌شرف، در مقابل همگان نیروی منفی و خشن دارند و از طریق حرکت می‌کنند, جامعه را نابود می‌کنند.
- رفتارها غیرقابل قبول
- ضرر به زندگی
- باید متحمل آزادی
ناحیة
پایان عالم هر کس که در معاد این گناه را انجام ،اثر آن زشت است و او را به عذاب می‌کشاند. این معضل روحی اختیار حقوق را از بین می‌برد و فرصت
همبستگی را در جامعه مختل می‌کند.
با شرم به بی‌شرمانگی
رفتار انسان در طول سالیان از یک حالت حساسیت ریشه گرفته و تغییر شده است. بی باکی در بعضی شرایط به جای حیای خود را نشان می‌دهد، اما آیا این به معنای بی‌تفاوت است؟
ضروریست درک کنیم که هر دو مبدأ از این دوقطبی مهم است و توسط هم توصیف می‌شود.
- خجالت یک مفهوم از حساسیت است که ما را به همکاری با دیگران سوق می‌دهد.
- بی‌ایبستگی ممکن است در بعضی حالات عامل به رفتارهایی شود که مضر هستند.